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风靡原来是形容厨刀太锋利（第1页）

今天的成语和日常口语中都经常使用“风靡一时”

这个词，形容着装、爱好等各种时尚在一个时期内非常流行。

“靡”

的本义是散乱、倒下，比如“望风披靡”

是形容草木随风倒伏之态，“风靡”

即风行，也是形容风吹倒草木的样子，引申而指竞相效仿和倾慕。

但是，鲜为人知的是，“风靡”

一词最初的用法却令人大跌眼镜！

《韩非子·内储说下》记载了晋平公的一个故事，不仅有趣，而且含有古人关于疾病的独特禁忌。

“晋平公觞客，少庶子进炙而发绕之。

平公趣杀炮人，毋有反令。

砲人呼天曰：‘嗟乎！

臣有三罪，死而不自知乎！

’平公曰：‘何谓也？’对曰：‘臣刀之利，风靡骨断，而发不断，是臣之一死也；桑炭炙之，肉红白而发不焦，是臣之二死也；炙熟，又重睫而视之，发绕炙而目不见，是臣之三死也。

意者堂下其有翳憎臣者乎？杀臣不亦蚤乎！

’”

少庶子，战国时对年轻家臣的称谓；炙，烤肉；趣，通“促”

，催促；砲人，厨师；反令，赦免；桑炭，桑木所烧的上等木炭；重睫，睫毛相重，形容眯着眼仔细查看；翳憎，暗中憎恨；蚤，通“早”

。

这几个词解释清楚之后，这个故事就非常好懂了。

其中砲人所说的“臣刀之利”

竟至于“风靡骨断”

，像一阵风吹过去，骨头就砍断了。

此处的“风靡”

虽然是形容词，但却由此可见砲人的这把厨刀之锋利。

砲人为自己辩解，说如此锋利的厨刀能砍断骨头却砍不断头发，桑炭能把肉烤得红红白白却烧不焦头发，眯着眼仔细观察烤好的肉却看不到头发，显然不合常理，而是有人暗中憎恨我才陷害我的。

一根缠绕在烤肉上的头发就让晋平公愤怒到要杀人的地步，如果不了解古人关于头发和疾病的关系，就会觉得非常费解。

李时珍在《本草纲目》中说：“发者血之余。

埋之土中，千年不朽，煎之至枯，复有液出。

误食入腹，变为症虫。

煅冶服饵，令发不白。

此正神化之应验也。”

晋平公之所以大动肝火，看似因为小事，其实正是出于头发“误食入腹，变为症虫”

的认识所致。

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